林清玄在《太极图》中警醒世人：“现实里虽有阴阳，本质上并无阴阳，但阴阳俱有，才是完全的人间。”世间万物，皆有阴阳两面，二者本质相连，但若只向阳弃阴，又或喜阴厌阳，则事、物乃至人都会有走向极端的危险。唯有调和世间阴阳，耳清目明，方能渐臻人生至味。
余秋雨曾在《极端之美》中喟然而叹：“最有生命力的文化，一定是那些可以被感官确认的具体作品。”文化是时代更迭的见证，沉淀了生命的价值，更是世间阴阳直接或间接的体现。其中，各式建筑予人以视觉和心灵上的直观感悟，这里便以此为例。
一个时代的建筑，是一个时代的特征。时移世易，现代化社会飞速发展，一幢幢高楼拔地而起，人们抬眸而望，感叹于时代之惊人雄伟。但正如《行者无疆》一书所言：“光天化日之下的巨大身躯，必然会带出同样的巨大阴影。”现代建筑应时而生，不断扩张，却在不觉中触碰了一座城市最古老的根基，进而引起广而泛的社会舆论。人们为那些蕴含历史价值的旧式建筑发声，掀起了“维护古建筑，留存历史风”的热潮。但舆论往不免走向偏激化，最后竟至于大众各执一方，争吵不休的地步，反倒遗了发声的根本目的。简媜曾诗意落笔：“旧与新，往昔与现在，并不是敌对状态，它们在时光行程中互相辨认，以美为最后依归。”
诚然，现代化建筑在发展过程中会挤占旧式建筑的生存空间，但二者并非不可调和，过分地争论二者间的孰是孰非只能加剧其矛盾，唯有明目清耳、合理规划，方得北京城区中央紫禁城的傲然伫立，高楼大厦间亦有胡同、绿茵、四合院互映其趣。又或如部分西方城市以教堂、广场为中心向四周建设，把最瞩目的位置留给历史来见证，让现代化的足迹化为条条丝带，妆点时代的发展与进步。
文明因文化沉淀而熠熠生辉，而文明的发展绝不能走向极端，明晰利弊，兼容并包方为长久之道。建筑发展尚且如此，而其体现不过文明一隅，人性展现才是文明起源、发展的不二主体。
人性复杂，难以诠释，但细究古今，人性中的尚强与从弱为众人所泛谈，故择此论述。
人们尚强，渴望强者雄姿，睥睨天下；人们从弱，怜悯弱者柔态，于世挣扎。但是一味地尚强只能将人推向自卑的深谷，一味地从弱终会迷失人的双眼——看不见自身的匮乏却只见他人的柔弱。二者皆不可取。
愚以为，尚强需携以从弱，从弱需不忘尚强。“在哪里存在，就在哪里绽放。”战斗英雄张富清，在国家危难时义无反顾地奔赴前线，勇克敌人；待到河清海晏，便深藏功名、安居一隅，不辞辛劳，默默奉献六十载。为国奋战、为民奋斗，张富清老人有尚强的英姿，亦有从弱的柔情。庚子年初，新冠疫情爆发，青年企业家王涛自筹资金，克服重重困难，连夜生产出六万余套防护服并捐往抗疫一线，被誉为“最美复工者”。王涛他有对病中“弱者”的怜悯，亦有为国奉献的尚强风范。加缪曾在《局外人》中抒怀：“只要我能拥抱世界，那拥抱得笨拙又有什么关系。”尚强与从弱相辅相成，无论是张老还是王涛都将两者相融得当，不惧笨拙，终以行动之姿诠释心之所念。
韩非曾道：“悬衡而知平，设规而知圆。”从建筑体现、人性复杂到文明发展，世间万物皆有阴阳两面。若世为秤，则阴阳两端需等方衡；若世为规，则阴阳两端缺一不成。恰如盐水一杯，盐多则味咸，水多则无味。世间阴阳，其本相连，唯有如盐水般调和得当，方能品得至味。
评论